SYARAT – SYARAT MUJTAHID
SYARAT – SYARAT MUJTAHID
Seiring dengan berjalannya waktu,
ilmu pengetahuan dan teknologi berkembang semakin maju sehingga terdapat banyak
penemuan baru di segala aspek yang berdampak bagi kehidupan kita, tak jarang
fenomena – fenomena baru yang kita temui menimbulkan pertanyaan tentang
bagaimana cara kita menyikapi atau menghadapinya. Dari masa ke masa, Al-Quran
dan hadits menjadi pedoman yang harus di pegang teguh sebagai petunjuk dalam
menghadapi segala keadaan agar manusia tetap berada dalam koridor-Nya. Oleh
sebab itu, diperlukan ijtihad untuk dapat menemukan jawaban atas hal – hal baru
yang belum tertulis secara langsung di dalam nash.
Ijtihād merupakan upaya penalaran
terhadap suatu permasalahan dengan berlandaskan pada wahyu (al-Quran dan hadits),
sehingga penalaran rasional saja terhadap suatu permasalahan tidak dapat serta
merta disebut dengan ijtihād. Maka,
tidak semua orang dapat menjadi mujtahid (orang yang melakukan ijtihad). Dalam
ber-ijtihād, seorang mujtahid memiliki syarat-syarat yang membatasi dan
mengatur untuk dapatnya dilakukan istinbath terhadap suatu hukum, Imam Syafi’i
dalam kitab Ar Risalah menyampaikan bahwa para ulama (mujtahid) tersebut harus
memiliki ilmu pengetahuan yang dalam di bidang eksplorasi dalil karena sistem
hafalan ayat al-Qur’ān dan hadis yang mereka kuasai. Mereka juga menguasai
disiplin ilmu alat,seperti Asbāb al-Nuzūl dan Asbāb al-Wurūd, al-Jarḥ
waal-Ta’dīl yang merupakan bagian dari
ilmu Muṣṭalaḥ al-Hadis, demikian pula dengan ilmu Bahasa Arab dengan seluruh
bidangnya, seperti ilmu Nahwu, Ṣhorof, Adab dan Balāgah. Disamping itu mereka
juga memiliki metodologi yang sangat kaya untuk mengolah dalil-dalil yang ada,
seperti yang terdapat dalam bidang ilmu Uṣūl al-Fiqh dan Muṣṭalaḥ al-Hadis.
Sifat obyektifitas dan kebersihan niat yang merupakan faktor terpenting dalam
berijtihād secara langsung dapat dilihat dari hasil-hasil pemikiran para ulama
tersebut, mereka tidak menjadikan tekanan sekelilingnya bahkan mungkin dirinya
sendiri sebagai pertimbangan dalam melakukan ijtihad. Adapun menurut Imam
al-Ghazali di dalam kitab al-Mustashfa, mujtahid mempunyai dua syarat: (a)
Mengetahui dan menguasai ilmu syara’, mampu melihat yang dzhan di dalam hal-hal
yang syar’i, mendahulukan apa yang wajib dilakukan dan sebaliknya. (b) Adil,
menjauhi segala maksiat yang mencemarkan sifat dan adilnya.
Berdasarkan hal tersebut, seorang
muslim harusnya berhati – hati dalam meminta ataupun mengikuti suatu fatwa,
harus kepada ahlinya yaitu ulama yang benar-benar ahli dalam ilmu. Yakni, ahli
dan memahami ilmu al-Qur’an, ilmu hadis, persoalan ijma’, persoalan qiyas, ilmu
fiqih, ilmu tafsir, ilmu alat dan tata bahasa Arab, dan bisa bersikap adil. Dengan memenuhi syarat –
syarat mujtahid tersebut, seorang ulama dapat menemukan fatwa yang sesuai
dengan pedoman wahyu (Al-Quran dan Hadits)
sehingga tidak terjadi dhollu wa adhollu (sesat dan menyesatkan). Semoga
Allah SWT senantiasa menjaga kita agar tetap memegang teguh ajaran dalam
wahyu-Nya yang menjadi Rahmatan lil’alamin, membawa rahmat dan petunjuk
kehidupan, shahih fii kulli zaman wa makan.